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   赠李舍人使君书     释 昼(即皎/然)
自湖上一辞十有馀载公贵为方伯昼迹在空林出处

殊疏音尘不接盖理然也昼从辞后自谓年多志固名
疏道亲惟慕空门若有所诣然未曾遇一知已尝戏为
一章自咏曰乐(音/落)禅心似荡吾道不相妨独悟歌还笑
谁言老更狂昔谢太傅每赏支公善标宗要若 九方堙
之相马略其玄黄而取其骏(一作/俊)逸昼今日于公即道
林逢太傅之秋也又昼于文章理心之外或有作意在
适情 (第 7b 页)
  相说(孙作/)
相人之法论形而取舍之此世俗瞽伎之见不惟不足
以知人而吾所以取人者一失其当则未免丧心挫志

茫乎君子小人之不暇择矣 九方皋
天下之善相马者
其求马也物色牝牡不能知而不失其为良马故伯乐
曰若皋之所观天机也得其精而忘其粗在其内而 (第 24a 页)
 天表复折而西行隐见起伏且数十里结为文峰端
 伟秀拔飞动不居有天马行空之势而首足尾鬣色
 色完具不可絷维余为之定名天马山居暇日因为
 之赋世有 九方皋
者索诸牝牡骊黄之外当自得之
何是物之神隽𦍑捷业而腾凌离埃壒之混浊凭丰隆
而上征溯金天之浩荡篸玉宇之 (第 10b 页)
以著述为事而以缺著述为先
生少之者盖未之思耳今则诗集出焉而人辄以诗求
之文集出焉而人辄以文求之自非具 九方皋
之目而
能得神骏于骊黄牝牡之外者或寡矣诩诚惧夫进修
者复溺于无言以为道也因摭先生文集中语仿南轩
先生 (第 11b 页)
  刻唐诗二十六家序(黄姬水/)
叔氏浮玉子梓唐人诗自武德迄建中二十有六家成
有诋之者曰唐人诗自贞元以后其音啴以缓替之渐
也弗梓可也以问余余作而叹曰夫诗者声也元声在

天地间一气而其变无穷者也取诸泄志而真已矣代
曷论也今之谈诗者其谁不曰风骚而下其汉与魏乎
汉魏而下其唐之盛乎指五尺童子而问之亦知谈如
是也嗟乎名言也而未为达方之说也即是而论则三
百篇已矣奚有于骚奚有于汉于魏又奚有于唐之盛
耶呜呼今古时迁质文俗革圣人制礼乐而不制于礼
乐故苟根于心不必复古苟出于真何嫌于今奚必易
衣裳而绻领反雕峻于采茅者哉昔 九方堙
相马曰臣 (第 1b 页)
脩日宏满而弛日
削廷美其容自满乎向用骎骎何所不至也是为赠
  赠铸印局副使陈启易序(张弼/)
昔秦使 九方皋
相马报曰牝而黄往视之牡而骊马至
天下之良马也盖得其精忘其粗耳流俗论人者徒以 …… (第 12a 页)
其精
乎游戏事不得其精固未大失然启易亦尝观人于粗
乎否也其同局卢大用辈欲予有言以表其长宣其郁
噫安得 九方皋
之术以相天下之士哉不胜为启易发
大行盐车之叹 (第 13a 页)
文之素交也寄书与诗讥予予报之诗非关
有意贪鲈鲙只是无缘吃荔枝昌基又报书曰公不来
闽是为浮丘公不使相鹤 九方皋
不使相骏也此见誉 (第 3b 页)
之喧餐英葬鱼腹之险者哉凡此皆北匆之乐众美毕
具不但清风徐来永日无暑卧五柳之阴得一琴之趣
而已世有若 九方皋
之相马者得天机于骊黄牝牡之
外则泸川之乡即柴桑之里也吾方见地平而天成凤
仪而兽舞思为夔龙稷契以为尧舜 (第 40b 页)
  题石田写生册
此册白石翁杂花果十六纸折枝鸟三纸鹅一纸渡溪
虎一纸秋蝉一纸其合者往往登神逸品按五代徐黄
而下至宣和主写花鸟妙在设色粉绘隐起如粟精工
之极俨若生肖石田氏乃能以浅色淡墨作之而神采

更自翩翩吾家三岁儿一一指呼不误所谓妙而真者
也意足不求颜色似前身相马 九方皋
语虽俊似不
不必用为公解嘲
  石翁䌽卉卷
白石翁折枝自徐熙易元吉来不作成都𣲖以故种种
有生气此十 (第 10a 页)
  陈提学藏百马图

余尝见赵魏公天闲五马图金羁玉勒徙倚流苏线下
四紫衫奚官极意秣刷噫贵则贵矣孰与此所图百马
骄嘶逸逐于平沙大荒之为适也第龙鬐凤臆往往有
之而权奇之兰筋不露当是葡萄宫苜蓿过饱而肥耶
今五单于解辫长平冠军方高咏柏梁无所事粟汝歌
丰颂瑞之后旦夕东封五色云锦庶几有攸赖哉陈君
相士之 九方歅
也必能别而曹骊黄牝牡之外第不审
谁无负千金价 (第 12a 页)
朗寔愧諴民
奖惠仁巳际时雍收棫朴尚图岁晚励松筠都忘柳质
因霜悴惟矢葵心向日申驽钝岂追千里马品题空负 九方歅
幸逄春日歌鱼藻敢托秋风想鲙莼但以乡行
堪授杖或邀
国典许悬轮天高地厚铭丹悃海晏河清颂
紫宸三万二千成 (第 15a 页)
有乖合对面如离群徒从樽俎间一笑倾冠巾只今友
道衰耐久将何人相马论其力取友非所尊天机到没
灭君今 九方歅
心期既有在形迹不必云因题乐山咏
聊书代吾勤
   成德堂诗卷
蹇予客京师诗卷日交至此风近日长珍馔互相 (第 10a 页)
   例
五任称贤宰平头数七旬分辉郎宿炯钟秀曲山春怀
宝须时用腾蛟自蠖伸所期千室富匪为一家贫文彩
唐儒雅规模汉吏循刃游无节错佩服蔼兰纫讼简缘
情得民安为赋均处高希亮洁宣化见恭仁今岁逢初

度宾筵听具陈分安贫愈厉诗健老能神报政长书最
居间任甑尘从容黄卷乐浩荡白鸥驯大器成应晚烟
霄渐可邻既淹千里足终遇 九方歅
况复崇公道明扬
到逸民新除行有日旧政说难伦湛露金茎湿清樽雪
蚁新朗吟秋月句来醉白纶巾再拜添眉寿无劳颂 (第 12b 页)
  题画马(四首/)        (明/)僧妙声
真龙矫矫空大群奚官牵来气若云黄金骨法颇清峻
画者似是曹将军驽骀高骧饱刍粟白驹辕下伤局促
方今相者多举肥莫画权奇须画肉
画师胸中有全马三马斯须生笔下中有一匹玉花骢
似是西来大宛者不群不食意气豪羞与二马同凡槽

使我见画三太息于今谁是 九方皋
皎皎白马白于练首如渴乌目如电天闲骐驎人不见
画师为我开生面圉人牵浴定昆池落花满地骄不嘶
青丝络头无一 (第 19a 页)
   书围炉诗后
东阳童时游京庠四明邵先生实掌教事间与今翰长
杨公围炉对酌东阳适侍几席公命作围炉诗撰五言
一首公览而赏之因裒以去越五年东阳叨进士获从
公官翰林每见所作稍稍当意辄加奖借今又且二十

年东阳将满再命矣公偶语及之因出示一卷皆名卿
士词翰而是诗在焉公曰吾于是时已待子于今日矣
东阳窃自念朴劣幼稚之资仅晓声律此儿童恒事公
以大方先辈曲为汲引以俟其成此古君子之盛心不
见于今之世久矣而东阳聪明不及方百倍韩昌黎之
叹宁知骊牝之质终不为 九方皋
善相之累乎昔苏文
忠谓文章士各有定价先后进相汲引因其言以信于
世则有之至其品目高下付之众口非一人所能 (第 5b 页)
   丹崖集序
为文非难而知文为难文之美恶易见也而谓之难者
何哉问学有浅深识见有精粗故知之者未必真则随
其所好以为是非照乘之珠或疑之于鱼目淫哇之音
或媲之以黄钟虽十百其喙莫能与之辨矣然则斯世

之人果无有知文者乎曰非是之谓也荆山之璞卞和
氏固知其为宝渥洼之马 九方歅
固知其为良使果燕
石也驽骀也其能并陈而方驾哉虽然弊也久矣孰于
民散师废之后而必望见知于人乎苟有之旷百 …… (第 49b 页)
处敬之文荆山之玉也渥洼之马也又岂患无卞和氏
九方歅
者乎予之所论隘矣处敬名肃会稽人丹崖
其自号也故以名其集云
   愚斋集序
愚斋二十卷吴兴林静氏所著也 (第 51a 页)
不同间有不同亦其求之太过尔而非苟为言也不具 九方皋
相马之眼者又乌能识之伯恒父之笃志经学
知之虽久晚年获睹其二书之成宁不快于心欤二书
谓何易春秋也
   (第 4a 页)
阙而不录其
义视李则明决多其辞视吕则简净胜予之所可靡或
不同间有不同亦其求之太过尔而非苟为言也不具 九方皋
相马之眼者又乌能识之伯恒甫之笃志经学
知之虽久晚年获睹其二书之成宁不 (第 20b 页)
  杜诗学引       (元人/)元好问
杜诗注六七十家发明隐奥不可谓无功至于凿空架
虚旁引曲證鳞杂米盐反为芜累者亦多矣蜀人赵次
公作證误所得颇多而托名于东坡者为最妄窃尝谓
子美之妙释氏所谓学至于无学者耳今观其诗如元
气淋漓随物赋形如三江五湖合而为海浩浩瀚瀚无

有涯矣如祥光庆云千变万化不可名状固学者之所
以动心而骇目及读之熟求之深含咀之久则九经百
氏古今精华所以膏润其笔端者犹可彷佛其馀韵也
夫金屑丹砂芝术参桂识者例能指名之至于合而为
剂其君臣佐使之互用甘苦酸盐之相入有不可复以
金屑丹砂芝术参桂名之者矣故谓杜诗为无一字无
来处亦可也谓不从古人中来亦可也前人论子美用
故事有著盐水中之喻固善矣但未知 九方皋
之相马 (第 76a 页)
  抚尘
北堂书抄载东方朔与公孙弘书云同类之游不以远
近为故士大夫相知何必以抚尘而游垂发齐年偃伏

以日数哉抚尘谓童子之戏若佛书所谓聚沙也
  翻著袜法
知梵志翻著袜法则可以作文知 九方皋
相马法则可
观人文章
  吹台
吹台即繁台本师旷吹台梁孝王增筑班史称平台唐
称吹台又因谢惠连尝为雪赋 (第 28b 页)